|
   |
Эниология и поминание умерших (Ответ на вопрос читателей АСТРО- ЭНИО)
Весь день 14- го декабря провел в гостях в доме у своих добрых знакомых и учеников. Разговор вели на разные темы в том числе и на нужный глоссарий (словарь- понятийный аппарат). Сегодняшняя тема была посвящена умершим, некромантии и т.д.
Вы скажете: "А чего так мрачно?" И тем более перед новогодними праздниками!
Возможно для кого-то и мрачно, но для меня актуально. Тем более, что сравнительно не давно меня чуть было не упрекнули в черной магии (празднование дня зимнего солнцестояния). Все дело в эзотерической неграмотности и в том числе среди тех, кто занимается эзотерикой.
В процессе разговора я сказал своей хорошей знакомой, которая сама занимается приемом людей у себя дома: " К тебе придет человек и ты скажешь: "помянуть надо усопшего родича". Тот (условно) не разбираясь пойдет домой и скажет своим близким: "Сходил к черной ведьме и та посоветовала на кладбище, что-то сделать!!!" (знакомая ситуация? господа- коллеги)
И так! Такие понятия, как вспоминать и поминать совершенно разные. Вспомнить можно и добрым словом. Да, был такой человек в моей жизни и пожелать ему добра и гармонии в следующем рождении.
Иное же дело, поминать... и опять же, а как поминать? Например, в эниологии буквально шарахаются от этого понятия, говоря: "Ни в коем случае нельзя поминать!!!"
Давайте тут разберемся. Помянуть душу ушедшего можно добрым словом, а можно пойти на могилку и там устроить пир- горой, как это делают на Красную Горку. Ведь так? Есть разница? Тогда почему нельзя поминать? Тем же добрым словом?
Тут же продолжается тема о поминании на могилах и в том числе, закусывая и запивая. К примеру, я не давно видел во сне своего покойного друга и партнера, просивший черное пиво. К чему это? Возможно потому, как приближается очередная дата годовщины его ухода. Почему бы не принести на могилу то же черное пиво? Своего рода это будет благодарением. Я же не тяну его душу обратно и не причитаю: "на кого ты нас оставил!". Вот тут да! Согласен! Дух тянем обратно в мир людей и также всю негативную информацию буквально с того света. А это заболевания: почки, простата, раковые заболевания и т.д.
Я думаю ,что стоит хорошо разобраться в этом вопросе и для себя лично решить, что я могу себе позволить делать на том же кладбище ,а что нет?
Эниология мотивирует тем, что поминая мы тревожим душу, ушедшая в будущее рождение. Возможно! Ведь дух уже давно переродился, а тут его кто-то дергает своими причитаниями и воплями. Что будет с этим уже живым человеком происходить? Та же эпилепсия, головные боли, обмороки и т.д. Но с другой стороны... а может пойдет и помощь душе? Опять же ,как помянуть!
У славян считается, что Род уходитс Родом. Члены ушедшего Рода ждут живых родичей и помогают им в трудный час. Возможно. Тогда нужно чтить Род посылая хорошие ему сигналы.
Теперь, давайте определимся в понятиях: спиритический сеанс, медиум, некромант и т.д.
Соглашусь с эниологией в том плане, что вызывать духа от нечего делать нельзя! Спиритические сеансы не допустимы! Расплата за бездумный вызов духа: раковые заболевания и т.д. Да и вопрос платы будет! Это все равно ,что вы остановите на улице первого встречного и будете о чем-то его просить! Логично?
С другой стороны (на примере прохожего) вы видите тех же людей и оцениваете их по своему. Вот это и есть медиум. Человек, который видит тех же духов, как и существ из других миров и может вступать с ними в диалоги и взаимоотношения.
А, кто тогда некромант? Тот, кто работает с тем миром. Он не только проводник, но и своего рода маг загробного мира. Человек в этом случае берет на себя очень большую ответственность. Снова пример. Вы захотите ночью пообщаться со шпаной в переулке... хорошо если знаете единоборства...
В рамках одной статьи- заметки все эти и подобные вопросы не осветить. Если у кого есть желание дополнить или высказать свое мнение, то милости просим!
С уважением, Игорь Коломиец
г. Азов
14.12.2017
-
- Войдите, чтобы оставлять комментарии